Abel in Kajn

4. velikonočna nedelja B

Vsi poznamo svetopisemsko pripoved iz samega začetka človeške zgodovine. Govori o Adamovima sinovoma Kainu, ki je bil poljedelec in Abelu, pastirju, ki ga je Kajn ubil. Takrat Kajn zasliši glas, ki ga sprašuje: »Kje je tvoj brat Abel?« »Ne vem« odgovarja Kajn. »Sem jaz varuh svojega brata?«

Jezus po vstajenju

3. velikonočna nedelja B

Apostoli kar niso mogli verjeti, da je ta, ki stoji pred njimi, resnično Jezus. Tudi to, da se ga lahko dotaknejo, jih ni prepričalo. S čim jim lahko prepričljivo in verodostojno dokaže, da ima meso in kosti ter da on ni noben duh?

Tomaž-neverni

2. velikonočna (bela) nedelja B

Zanimivost današnjega evangelija je v tem, da s koncem evangelija še ni konec oznanjevanja o njem. Evangelist namreč opozarja, da so tudi druga zamenja o Jezusu, vendar niso zapisana v tej knjigi. Srečevanje z Vstalim pa se nadaljuje samo v Cerkvi. »Neverni Tomaž« je močno znamenje vere še posebej v današnjih časih. K veri spada tudi dvom (Ratzinger). Tomaž ni samo »neverni«, ampak tudi tisti, ki je pripravljen »iti z Jezusom v smrt« in tisti, ki vprašuje Jezusa za »pot«.

umivanje nog-vel. cetrtek

Veliki četrtek B

V Jezusovem času pa ljudje teh stvari niso imeli za tako osebno stvar, ampak so bili sužnji ali služabniki pogosto na voljo, da so zlasti gostom, ki so prišli z daljše poti, ponudili, da jim umijejo navadno zelo prašne noge in jih obujejo v lahko obuvalo.